Духовный лидер крупнейшей общины мусульман-исмаилитов Ага Хан IV умер в возрасте 88 лет, сообщил его благотворительный фонд. Он скончался четвертого февраля в Португалии в окружении своей семьи.
Исмаилиты считают Ага Ханов прямыми потомками пророка Мухаммеда. Титул передается по наследству. Ага Хан родился в Женеве в 1936 году, а в 21 год унаследовал титул 49-го имама исмаилитов после своего деда.
В этот момент Ага Хан был студентом-историком Гарвардского университета.
Наряду с религиозным титулом, Ага Хан унаследовал и значительное состояние. Его активы оцениваются в сумму от 800 миллионов до нескольких миллиардов долларов. В 2009 году Forbes включил его в список 15 самых богатых королевских особ мира. Он владел элитными конезаводами во Франции и Ирландии, имел долю в крупнейших аукционных домах по продаже лошадей и вел бизнес в различных сферах.
Ага Хан активно пропагандировал умеренный ислам и религиозную терпимость, считая, что экономическая поддержка бедных слоев населения поможет предотвратить экстремизм.
«В некоторых беднейших регионах мира насилие и терроризм происходят от бедности. Изменение качества жизни и [замена] отчаяния надеждой могут предотвратить превращение ситуации в катастрофическую», – утверждал он.
Ага Хан также был известен, как крупный филантроп и бизнесмен, инвестировавший в развитие беднейших регионов Азии и Африки. Его многомиллионные проекты в области образования, здравоохранения и экономического развития оказали значительное влияние на жизнь множества людей.
Он основал Сеть развития Ага Хана (AKDN) – одну из крупнейших частных организаций в сфере международного развития. «Одной из постоянных целей моих проектов является улучшение качества жизни людей и ликвидация нищеты», – говорил он.
Семья Ага Хана контролирует крупный международный бизнес и благотворительную организацию с 96 тысячами сотрудников и годовым бюджетом в миллиард долларов. Она строит школы в бедных мусульманских странах, в Казахстане, Кыргызстане и Таджикистане поддерживает Университет Центральной Азии.
Американский музыковед Теодор Левин, который является старшим консультантом проекта Музыкальной инициативы Ага Хана в Центральной Азии, автор исследования «Сотня тысяч сумасшедших от Бога: музыкальные путешествия по Центральной Азии (и Квинсу, Нью-Йорк)» (1996 г.) высоко отзывался о принце Ага Хане, благодаря которому и вышла эта замечательная книга. Автор отразил в ней интересные страницы музыкальной культуры народов Таджикистана и Узбекистана и бухарских евреев в прошлом и настоящем. С тех пор я постоянно интересуюсь деятельностью Фонда Ага Хана по культуре.
17 октября 2017 года в Нью-Йорке Ага Хана IV наградили премией за лидерство в глобальном мире, за выдающиеся достижения и перемены в связи с его благотворительной деятельностью. В этот день я совершенно случайно увидел принца, окруженного многочисленной свитой, в стенах ООН. Позже, в 2023 году, я познакомился с Музаффаром Имомдодом, постоянным читателем нашей газеты в интернете, который мне рассказал об этом течении ислама. Благодаря ему, я поближе узнал об исмаилитах Таджикистана, Европы и Америки. Рядом с моим домом, на углу 62 Авеню и Квинс-бульвара, расположена мечеть, которую я посетил в прошлом году. Музаффар Имомдод, уроженец Горно-Бадахшанской автономной области Таджикистана, проживает в настоящее время в Лиссабоне. Он присутствовал на мемориальных мероприятиях духовного лидера исмаилитов Ага Хана IV. Я попросил Музаффара дать интервью.
Рафаэль Некталов:
– Музаффар! Мои соболезнования в связи со смертью вашего духовного лидера, принца Ага Хан IV.
Музаффар Имомдод:
– Худо рахмат кунад!
– Музаффар, ты большую часть жизни прожил на Памире. Что для тебя значит личность покойного имама?
– Он для меня – символ мудрости, служения и прогресса. Его идеи о гармонии, просвещении и социальной справедливости вдохновляют миллионы людей по всему миру, в том числе и меня. Его труды – это не просто наследие прошлого, это актуальный путь для настоящего и будущего. Его Высочество принц Ага Хан IV оказывал большую помощь Горно-Бадахшанской автономной области во многих сферах: экономической, культурной, медицинской. Особенно это было ощутимо в области образования: прекрасные школы, университеты в Таджикистане и в разных странах мира – тому яркое подтверждение. Многие из нас владеют несколькими иностранными языками.
– Удалось ли тебе встретиться с ним в Лиссабоне?
– Каждый из нас встречается с ним через его учение, наставления и идеи, которые остаются живыми. В физическом смысле – нет, но духовно и интеллектуально – да, как и миллионы других людей, которые находят в его словах руководство для своей жизни. Одним словом, физически, нет не удавалось.
Я ценю события, которые происходили в Лиссабоне, и их историческую значимость. Однако для меня суть не в месте или моменте, а в продолжении служения обществу и следовании ценностям, которые были им привнесены.
– Музаффар, я смотрел церемонию похорон, и меня поразила атмосфера внутреннего спокойствия, без внешних аффектов, никто не рвал на себе волосы, не истязал себя…
– Похороны Ага Хана IV прошли в атмосфере глубокого уважения и благодарности. Люди по всему миру вспоминали его вклад в образование, развитие сообществ и гуманитарные инициативы. Это был не просто прощальный момент, а время, чтобы переосмыслить его наследие и ответственность, которую он оставил нам.
У исмаилитов не принято рвать на себе волосы и безутешно рыдать по случаю ухода из жизни Имама. На протяжении веков Имамы наставляли своих мюридов, учили, что Имамат обладает Нуром Имамата – Божественным Светом, который передается от одного Имама к другому. Согласно нашей вере, этот Свет никогда не угасает, и Имам никогда не оставляет нас без него. Любой преемник, назначенный Имамом, является продолжением этого Нура Имамата.
Поэтому, когда после ухода одного Имама объявляют имя его преемника, для нас это не только момент скорби, но и повод для благодарности. Мы восхваляем Всевышнего за то, что Он не оставил нас без этого Божественного Света, без духовного руководства. Ведь Имамат – это непрерывная цепь, связующая нас с Высшей Истиной.
Конечно, слезы все равно текут по нашим лицам. Это естественная реакция, ведь мы привыкаем видеть и слышать одного Имама, и его уход оставляет в сердцах пустоту. Но эти слезы – не просто скорбь. В них есть и горечь осознания того, что мы, возможно, недостаточно слушали его наставления, не в полной мере следовали его советам.
Мы плачем, потому что чувствуем утрату физического присутствия Имама, но наш плач – это не отчаяние, а выражение любви, преданности и переосмысления того, насколько мы соответствовали его заветам. Однако эта печаль всегда сопровождается надеждой и уверенностью, потому что Свет Имамата продолжает сиять.
Я надеюсь, что многие увидели церемонию похорон нашего Имама и смогли убедиться, насколько скромной и достойной она была – так же, как и церемония Ба Тахтнишини (восшествия на престол) нынешнего Имама.
Это важный пример для всех нас, особенно для тех, кто не обладает большими средствами, но, тем не менее, тратит значительные суммы на пышные похороны и свадьбы. Простота и скромность, проявленные в этих церемониях, показывают, что истинные ценности заключаются не в роскоши, а в духовном содержании и искренности.
Мавлана Шах Карим
ал-Хусейни похоронен в Египте, где покоится его дедушка, Ага Хан III.
– Каково твоё отношение к новому лидеру, его сыну, Ага Хану V?
– Я, как и любой исмаилит, верю в святость Имама и уверен, что он, как и его предшественники, будет служить обществу, опираясь на те ценности, которые продолжают вдохновлять и направлять человечество уже более 1400 лет.
– Что может измениться в связи с его приходом на смену отцу?
– Смена Имама – это естественный процесс, который не означает радикальных перемен, а скорее продолжение тысячелетней традиции духовного и интеллектуального руководства. Новый Имам, как и его предшественники, будет направлять свое сообщество, адаптируя его к современным реалиям, но при этом оставаясь верным фундаментальным ценностям исмаилизма.
– Спасибо. Худо рахматашон кунад!
Географическая справка
*Область Горного Бадахшана занимает всю восточную часть Таджикистана, являясь крупнейшим по площади регионом страны — 64 100 км² (45 % от всей территории Таджикистана). Административный центр области – город Хорог (живёт примерно 30 тысяч человек). На начало 2020 года, в ГБАО проживает свыше 226 000 человек. Так как ГБАО высокогорный и пограничный регион, окружённый с трёх сторон другими государствами, для её посещения иностранцам требуется оформить специальное разрешение.
Автономная область граничит на севере с Ошской областью Кыргызстана, на востоке с Синьцзян-Уйгурским автономным районом Китая, с юга с провинцией Бадахшан Афганистана, с запада и с северо-запада с районами республиканского подчинения Таджикистана, с юго-запада с Хатлонской областью Таджикистана.
Рафаэль Некталов